墓碑上蕴藏的文化

墓碑，人们对死者最后的致敬，是一座富含文化内涵的纪念性建筑。它以沉静而又庄重的形式，向世人讲述着生命的故事。有的高大威猛，像是守卫者般庄严；有的则轻盈灵动，仿佛是墓主人最后的舞者。不论是精致的雕花，还是朴素的线条，每一座墓碑都寄托了生者对逝者的怀念和哀思。下面，就让我们一起领略墓碑背后的文化魅力。

建筑形式：从墓碑的建筑形式上看，碑柱和柱础有四边形的，也有六边形的。碑座有雕刻成象脚形桌子的，有方形条石刻花草、动物的。牌楼式建筑的墓碑有多种形式，有碑柱和碑面、碑额为一块整石雕刻而成的高大墓碑，有两柱一碑三檐的墓碑，有四柱三碑三檐、五檐的墓碑，有六柱五碑五檐的墓碑，有八柱七碑七檐的墓碑。四柱三碑三檐以上的有的为两层牌楼建筑，有的为三层牌楼建筑，通高最高的有3米，面阔最宽的有4米，有的墓前还竖有华表，都是通过精心设计修造的。

绘画技艺：墓碑上的雕刻一般要先绘好画再刻，墓碑上绘的植物有梅花、兰花、菊花、莲花、荷花、竹子、牡丹、卷草、藤蔓、桃树、松树等。绘的动物有凤凰、孔雀、仙鹤、蝴蝶、麒麟、鹿子、山羊、狮子、毛驴、龙、鱼、狮子、大象、“双凤朝阳”、“二龙戏珠”，猴子摘桃等。人物有八仙、观音、财神、寿星、武士、罗汉等。其他有四角重檐宝塔、葫芦宝塔、云彩、月亮、帷帐，桌子、花瓶、宝剑，大钟、回形纹，波浪纹等。从墓碑建筑上看，题材广泛，构图精湛。绘画的人和雕刻的人是有很深厚的功底的。

书法字体：碑柱对联，碑额，碑面上的书法字体有欧体、柳体、颜体、楷书、行书、行楷、隶书、篆书等多种字体的书写风格。特别是碑柱对联和碑额上的书法，有的行笔深着稳健，结体端庄；有的沉着清劲，风骨峻迈；有的端庄朴实，风神高华；有的神采苍秀，笔势纵逸；有的蕴藉而隽逸，豪放而舒展。有的为当时的官员所撰书，很有保护价值，可列为文物保护单位，如有一座墓前华表上的对联，一柱上为清代光绪拾年赐进士出身翰林院编修许泽新题，另一柱上为头品顶戴贵州巡抚部院林肇元题。有一座墓上的柱联、碑额为清末和民国年间著名人物任可澄敬题。还有少部分称得上是书法佳作，可惜是藏在深山密林中，未获人识。

雕刻技巧：雕刻技巧上有浅浮雕，深浮雕，透雕等形式。所有的植物、动物、以及人物都是精雕细刻，技巧精良，形态逼真，造型生动活泼，形态惟妙惟肖，形象栩栩如生。刻字有阴刻、阳刻、两刀、竹简、双钩、阴刻阳刻加双钩相结合的刻法。特别是用阴刻阳刻加双钩相结合的形式刻法，在贵州是少有，全国也是非常罕见，它展现清代和民国时期刻字艺术技巧的精湛，这种刻字能够堪称贵阳地区乃至贵州地区的代表作。

碑记内容：从碑柱对联和碑记中可以看出，撰文的人有深厚的文化底蕴，所应用的一些古代成语、典故、词句用一般的工具书还查不出来。碑柱对联有赞扬墓主德行的，有描写墓地环境风貌的等。碑文有记述墓主的道德行为，勤俭持家，艰苦创业的；有教育下一代要忠厚存心，勤俭立业，弟兄团结的；有记述有明清时战乱后，举目荒凉的；有记述先世克勤克俭，苦心经营的；有要求子弟克尽孝弟，敦睦宗族，内外严肃，谨言慎行，勤务职业，不可放旷流浪的；有劝诫不要酗酒赌博，不随俗习染，诱惑酷嗜，废时失业的；有要守法安分，遵守陈规，勤耕苦读，安守本分；有要礼让接物，守分安命，信义待人的；有要求要有礼仪廉耻，不作昧心之事，不贪意外之财的等。如翰林院编修许泽新，贵州巡抚部院林肇元，清末和民国年间著名人物任可澄题书的对联、碑额，不管从内容上，书法艺术上，从历史名人角度上讲，都很有保护价值。

墓碑是人类对死者的一种纪念方式，它承载了丰富的文化内涵和人类情感。每一座墓碑都是一座纪念碑，见证了生命的辉煌与终结，也寄托了生者对逝者的思念与缅怀。它们如同历史的镜子，让我们看到了生命的短暂与永恒，也让我们更加珍视生命，感恩生活。